De la naissance de la Kohte

Lavvu im Mondlicht von Morten Kleveland

Photo : Kautokeino, des Morten Kleveland de Norvège 

Le siècle passé le temps, dans lequel les orienteurs, les oiseaux de migration et la foule s'établissent en Allemagne, est dans les années 20 dans différentes fédérations s'unit et perfectionne. Eberhard Koebel (Tusk) et Erich Mönch (Schnauz) entreprennent dans les années 1928 et 1929 des voyages en Laponie. Là, ils font la connaissance des Kota sämische. Une tente que les semences en Laponie utilisent, pour tirer en court été avec leur bétail sur les pâturages. Des Tusk et des Schnauz sont enthousiasmés tellement par les Kotas qu'ils apportent l'idée en Allemagne et expérimentent à une variante appropriée pour leurs buts. „Nous avons besoin d'un Kohte, afin que nous puissions faire dans les feux « , que le Tusk lui dise l'ordre à des Theo Hohenadel (Gari) et donne un système-cadre zusammenlegbares et transportable développer. L'original des semences se compose avec raison d'un vaste échafaudage de bois, éléments spéciaux et encombrants. Celui qui paye avec un troupeau par la Laponie tire, n'a pas besoin de se faire plus loin sur le transport du matériel lourd de souci. Il est toutefois important pour les orienteurs de voyager avec des bagages aussi faciles que possible. Le premier Kohte se compose d'une seule bâche avec une matière triangulaire comme entrée. Après beaucoup de expériences avec le cadre, rapidement l'idée d'un Kohtenkreuzes et de quatre barres qui portent la croix et donc également le Kohte, naît assez. Tu trouves un article détaillé sur l'action d'Eberhard Koebel sous http://schriftleitung.org

L'Eckard Holler écrit alias la vie sur les manières de migration dans sa préface « au troupeau de rentier » d'Eberhard Köbel tusk les phrases suivantes sur la naissance de nos Kohte actuels :

« Depuis que ce séjour de Laponie (1927) tusk l'idée, a eu les Nomadenkohte lappische à l'utilisation du mouvement de jeunes nachzukonstruieren. La légende signifie qu'il s'est compris à Stuttgart dans son studio « gorm » trois jours et nuits. Tusks la nouvelle forme de tente « des Kohte » est née à des réflexions qui a été fabriquée en série à partir de 1931 dans l'entreprise tadep à Berlin. « Le Kohte » se compose de quatre Kohtenstücken noirs, les zusammengeknüpft, au sol avec des Häringen être attaché et au Kohtenkreuz avec deux barres tendu. Une ouverture est en haut à la déduction de la fumée, de sorte qu'à l'intérieur, et c'est l'innovation réelle, feu être fait peut. Le Theo aristocratie haute (gari) a participé à la construction des Kohte et à sérieux de Berlin Voos à Stuttgart. Le problème principal était, la construction de barre fixe (« Etnorise ») le Kohte lappischen par une construction de tension de remplacer, lors de laquelle la tente est attachée au sol et redressée au moyen de deux barres qui le tirent vers le haut et le stabilisent dans cette position au Kohtenkreuz (et/ou presser). Un premier « Schaukohte » (de la matière blanche) a été développé à des Pentecôte en 1928 sur le camp de tente sur le Kollenburg Spessart. Elle était fabriquée par les Lene Ruckwied, des employés de maison de Stuttgart de la famille Koebel, après des plans tusk sur les häuslichenNähmaschine. Un Kohte fahrtentaugliche naissait seulement à Berlin. Le premier Kohten a développé le dj.1.11 à Pâques 1931 avec le camp d'expiation mer de mariage en Autriche. L'élargissement le des Kohte y compris 12 bâches de tente de carré « au Jurte » succédait bientôt. Une photo qui montre un Jurte qui était en juillet 1933 sur le camp en pente en pente des dj.1.11 sur l'île de Mer du Nord les Langeoog, est contenue dans les broyeurs de glace Nr.2/mai 1934. De Berlin, le Kohte a trouvé p. ex. aussi une diffusion rapidement énorme non seulement dans le dj.1.11, mais pour « les orienteurs rouges » dans l'association de port de travailleur sapin à Berlin et après 1933 pour le peuple jeune allemand et les filles jeunes dans la Hitler-jeunesse et BDM, où dans les années de lancement des chefs de jeunesse bündische étaient souvent actifs et à l'intérieur. Le Kohten a livré dans les années 30 le Günther-Wolff-Verlag bündische dans les Plauen. Hans Scholl d'Ulm pour les Pfingstfahrt a renvoyé de là-bas p. ex. en 1936 son dj.1.11-Gruppe un nouveau Kohte, après que le vieux Kohte était brûlé avec l'Osterlager. On a procédé plus tard toutefois contre l'utilisation des Kohten et des Jurten par le HJ-Führung avec des mesures d'interdiction. L'utilisation de ces tentes était considérée gegenvölkisch » et « kulturbolschewistisch » comme « . Dans une multiplicité de processus de la cour spéciale Duesseldorf à cause des machinations bündischer interdites, entre autres contre Klaus Zwiauer, Hans Scholl et Willi Graf 1937/38, a servi passer la nuit dans un Kohte de preuves pour la continuation punissable à la jeunesse bündischen interdite »

(Source : Vie sur les manières de migration du troupeau de rentier, Eberhard Koebel, avec une approbation amicale Verlag der Jugendbewegung

 

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